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人，不可太醉，也不能不醉！

* 來源: * 作者: admin * 發(fā)表時間: 2021-08-16 15:29:15 * 瀏覽: 307

人生，最要緊的就是把握好做人的度，有度制衡，衡而適度，揮灑自如，那就是高人。

有人說，酒后失態(tài)最為丑；也有人，說酒不是忘憂水，是放大器。

個人覺得酒是情緒的放大器。如果你是悲傷的，那面前酒杯里蕩漾的就是眼淚；如果你是歡喜的，那樽中盛的便都是夢里笑靨。

但是這一切都是基于“適量”飲酒。

也許，生活有太多無奈，有些事，可能真的身不由己。就如這男人的喝酒，生意需要，職場所迫，礙于情面。只是，你有沒有想到，喝多了就有可能醉不擇言，言語上得罪了別人你還不知道。你在別人面前酩酊大醉，有可能會丑態(tài)百出，多年樹立的形象就會毀于一旦。

喝酒失態(tài)一直屢見不鮮，為人詬病，我也很不喜歡。成年人當以不妨礙他人為一原則。這要求對自己有最根本的控制，戰(zhàn)略級別的絕對清醒。不是說不可以失去意識，而是無論什么時候都清晰的意識到是不是可以失去意識。如果理智判斷可以，那就可以放棄理性。如果不可以，就不能被外物控制自我，這是對欲望的屈服。用理性來控制行為去消解理性，一個有趣的悖論，人類文明在個體上的本質表達。

個人覺得，最令人討厭的事是嚴酷的勸酒。這種情況下，酒是區(qū)分階級，確認地位的工具。這種行為直接將中國的酒文化變得可怕而嚴苛，與痛苦和失態(tài)聯(lián)系在一起。這也是許多人將酒妖魔化的源頭，而且有時候矯枉過正。從酒后非人到談酒色變，從一個極端走向另一個極端。

中國酒文化源遠流長，詩仙李白也因飲酒豪放而名垂千古，他有詩為證，“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！倍鸥λ先思乙矊畎椎娘嬀拼蠹屹澷p，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！斑@也許是你們用來反駁的有力證據。

可是李白生平并不得志，酒品海量并沒有讓他仕途得意，醉酒戲耍高力士，只能落得在長安不出兩年就被驅出。喜郊游，結酒友，他的豪放最終也沒有挽救他被流放夜郎的命運，在貧困潦倒的時候也不曾有哪個酒友來接濟他。

成就李白的并不是他的豪飲。而是酒的作用下他無人能及的才華的吐納。

我們都是普通人，不能駕馭得了那份飲酒的豪情。他老人家也曾說，“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁?！苯璐藙裾f那些想做酒中仙，借酒逃避努力做事，只圖一時之快的飲君子。

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